让慈善成为社会的呼吸机 从比尔·盖茨“捐赠誓言”行动说起
来源:《天梯》杂志 | 作者:品霄 (修改:呼吸机4S店admin )
核心提示:社会发展到今天,贫富差距已经成了社会稳定的一条高压线,稍有不甚就会被引爆,所以,让慈善成为社会的呼吸机,使发烧所带来的急促的呼吸渐趋平稳,使财富以一种爱心的方式进行再分配,势在必行!
近日,微软创始人比尔·盖茨和股神巴菲特共同发起了一项“捐赠誓言”行动,旨在广邀美国富豪慷慨解囊,在生前或死后至少捐出一半财富,从事慈善公益事业,该行动已经在美国富豪中得到广泛响应,未来将扩展到世界各地,当然也包括中国。
但美国的慈善与中国的慈善是否会撞击出炫烂的火花呢?这暂时还是个未知数,但我们亲身感受到的身边的慈善,却多多少少带着些许悲凉与无奈的意味。随着灾难的频发,各种赈灾慈善活动汇聚了各行各业的爱心,使灾区得到来自四面八方的支援,这是积极的一面,但也不乏明星艺人屡屡被曝出在慈善活动中存在“诈捐”现象,导致诚信危机。如果连灾难也能成为炒作的噱头,人性的冷漠可见一斑。再有就是捐款的流向屡屡被质疑,也使真正的捐赠人深受伤害,如果爱心被腐败层层掳掠以致吞噬,社会的脉搏将逐渐微弱下去。
于是,捐助行为逐渐失去了其本应有的单纯和善良的本质,或是成了排行榜上沽名钓誉的利器,或是迫于舆论的压力不得已而为之。捐款在继续,然而心思却在游移,不是定格在苦难与关怀上,而是权衡在荣辱与得失里,圣经上说:捐得乐意的,是神所喜悦的。如果不是发自内心的感动,则数目的多少并不能代表我们的道德水平。
随着社会经济水平的不断发展,中国富人榜的人数也在不断递增,有资料显示,中国内地财产超过10亿美元的富豪人数已经仅次于美国,位居第二,但真正关注慈善事业的人却是少之又少。因此,比起那些宁愿自己骄奢淫逸、奢侈浪费,而对慈善公益事业不闻不问的富豪来说,虽然有时慈善企业家们的动机也被描绘得扑朔迷离,但在国难当头时他们能够抛却企业逐利的特性而慷慨解囊,无论如何我们都当心存敬意。所以,笼统的用“为富不仁”来形容中国的富豪们是不恰当的,因为爱心并未集体沉睡。当然,更多的富豪们选择的是中庸,他们既不慈悲、也不骄纵,稳扎稳打自己的江山,只求把紧握手中的财富安全地传递给下一代,这是一个常态。恰恰是这个常态最能代表中国富豪们的心态,也最能体现文化与制度将把财富带向哪里。
美国人为何热衷于慈善事业?
首先,是信仰带来的内心动力。众所周知,美国是一个最初由清教徒建立起来的基督教国家,90%以上的公民都是基督教徒,连美元上都印着“In God We Trust”(我们相信上帝)。《圣经》上教导:“你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。”比尔盖茨是一个虔诚的基督徒,从小在教会学校读书长大;巴菲特也是一位基督徒,他在每年的《给股东的一封信》里面几乎都会引用圣经中的话语。在他们的心目中,自己不是财富的所有者,而只是管理者,是上帝委托他们管理的,当他们离开这个世界的时候,这些财富必须交还给上帝,用到上帝所需要的地方。
其次,制度的设计促使美国人把捐助行为日常化。对于乐善好施的普通民众,联邦政府和各州政府都会给予免税奖励。日前,也有媒体质疑比尔盖茨和巴菲特的慈善动机不纯,原因是如果富豪要把遗产留给子女,美国政府会从中抽掉过半的遗产税,所以两位富豪才不得已采取慈善行动把财产转入慈善基金会用以避税。虽然这只是一种猜测,但即使真有这种因素存在,也并不能削弱两位富豪的善举,因为捐赠的财产并不是通过基金会流向自己和家人,而是用于慈善事业。相反,更能说明的是,这种制度的设计是促使富人积极参与慈善事业的一个助力,在扶弱助贫的目的之下,制度和人格都不应陷入诟病的漩涡。
再有,法律的保障使得美国的慈善机构在民众中有信任度,捐赠者可以放心的把财产交出去。只有确信自己捐出的善款能够也只能用于慈善的目的,才会鼓励更多人参与到慈善捐款的行列中来。美国的免税制度不仅促使人们乐于捐款,同时也使得税务部门有机会在资金的流向与使用上对慈善机构与捐款人、受捐人进行监督。如果有人胆敢在慈善的某个环节中进行欺骗,等待他的将是法律的严惩。
中国慈善事业为何举步维艰?
第一,在观念上,由于信仰的缺失导致慈善的源动力不足,据2002年的数据统计,中国私人捐赠人均只有0.92元人民币,不到当年GDP的万分之一。据2005年的数据统计,中国国内工商注册登记的企业超过1000万家,但有过捐赠记录的不超过10万家,99%的企业从来没有参与过捐赠。这些数据所代表的普遍的财富观念就是:钱是我的!财富能带来安全!舍出去就是一种失去!而恰恰没有人愿意失去,这与主耶稣说的“施比受更有福”完全相反。如果一个人真心的付出去帮助别人,不是出于功利,那么他的心里就会有一种真正的快乐。而我们好像更愿意享受拥有金钱所带来的快乐,而不能理解、更不愿去尝试舍去金钱所带来的心灵洗礼。
《圣经》告诉我们:“怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。”如果把金钱看得高于一切,心中没有任何信念可以战胜金钱所带来的诱惑,当然不会舍得把自己辛苦赚来的钱无端送给别人。所以,必须回到《圣经》的话语中来,人才能超越金钱的支配,从钱的奴隶变成钱的主人,也才能让钱流动起来,流向更多有需要的人。中国自古就有传承的传统,除了地位,自然也包括财富,日前媒体报道了部分中国“富二代”到京参加接班人培训的事情,足以表明财富传承的接力赛已经拉开序幕,第一批先富起来的人有吃苦奋斗取得成功的,也有投机取巧一夜暴富的,但无论怎样这些人似乎都懂得一个道理,那就是“打江山易、守江山难”!因此,富豪们不惜代价让自己的子女们参加培训去学习如何守住金山,但没有人知道金钱究竟能在某一个家族里呆多久,不可预知的风险无处不在,没有哪一个富豪能传给子女守住财富的必胜锦囊。
第二、整个社会制度的协调以及监管的缺失妨碍了慈善之花在中国大地上的绽放。富豪们不愿捐钱,除了内在的因素以外,还有许多外在的因素在起作用。大多数富豪们创富的过程并不是只需要考虑产品质量、市场运作就可以高枕无忧了,还要在处理方方面面的关系上下功夫,尤其是与政府的关系。政府的职能虽然正在从管理型向服务型转变,但其中的官员并不都这么想。因此,过高的关系成本让企业家们对自己的生存状态已经没有安全感,对慈善事业更是避之唯恐不及。大家的普遍心态是:“我已经是被盘剥者了,我没有义务再无私奉献了。再说,官场都看透了,谁能保证我捐出去的钱最终真能帮助那些有需要的人啊?还是省省算了。”因此,由于社会责任感的普遍缺失,我们不应当把责任都归咎于富豪身上,如果任由腐败像毒瘤一样漫延,没有哪一个行业或者领域还能够独自健康运转,包括教育、医疗、司法……,结局将会怎样?
捐赠本来是一件善事,可是当善与恶纠结在一起的时候,谁还愿意盲目的捐输?一边是痛失亲人、无家可归的呆滞的眼神与无助的悲鸣,一边是巨额的善款被无情的侵吞、挪用,甚至捐出去的救护车都能被改装成领导专用车!在这样一个失衡的环境下,哪一个捐赠人还有信心继续行善?我们的社会为什么缺乏人与人之间、人与机构之间的信任?不是我们不愿意付出信任,而是我们付出的总是带来伤害,以至于我们已经很久没有体会到“相信”一词所能够带来的心灵安慰了。也正是由于当前善款监督机制的缺失让越来越多的民众对善款的流向失去了最基本的信任,才有了宁捐物不捐钱的现象,还有一些爱心人士宁愿亲赴灾区去“实地救灾”、“亲手送钱”, 也不愿将款捐得稀里糊涂。
让慈善成为社会的呼吸机
社会发展到今天,贫富差距已经成了社会稳定的一条高压线,稍有不甚就会被引爆,所以,让慈善成为社会的呼吸机,使发烧所带来的急促的呼吸渐趋平稳,使财富以一种爱心的方式进行再分配,势在必行!只有这样才能调节日益悬殊的贫富差距,才能缓解日益激化的社会矛盾。因此,政府有责任创建一个健康透明的慈善通道,让爱心不再堵塞,使得无论是富豪还是百姓,都能够像比尔盖茨和巴菲特一样捐得坦然、捐得豪迈!
耶稣早已告诫我们:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心。因为人的生命,不在乎家道丰富。”“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”可见,生命的境界有两种,一种只需要物质,而另一种还需要灵性,如果我们只活在物质的需求中,当然钱是最重要的,因为钱可以交换一切物质,如果我们的灵性已经被神唤醒,就会明白“身体胜于衣裳,生命胜于饮食”的道理,钱之于我们,也就不会被视若珍宝了,因为我们的心已经不在那里,慈善便是自然而然的事情了。当然,近两年来的汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流等灾害发生时,大多数普通老百姓都在力所能及的范围内不同程度的进行了爱心捐赠,这说明我们心底爱的火苗还没有熄灭,但我们仍要发掘那感动的瞬间究竟来自于哪里?而相比于普通人,那些富豪们更应该深思,谁也不是财富的最终所有者,唯有神,而神是行公义好怜悯的神,我们应该怎么做?更为重要的是,尽管面对金钱的强势挑战,也断不可任由心灵荒芜下去。每个人都要追随自己生命的去向,有朝一日,金钱还会在这个世界上跳舞,而你却不得不在人生的舞台上谢幕。天堂和地狱都不再需要钞票,是你把它留下,还是它把你踢走?这需要智慧,而认识耶和华才是智慧的开端。所以,要在世事喧嚣中极力回应神在你心底的呼召,相信每一次的感动都不是徒然的,因为神早已在你心里架设了一条回归的路——相信耶稣,这是对自己最大的慈悲,也唯有如此,才能对他人付出最具诚意的慈善
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